名人故里规划专题研究（三）：

                 名人扬名，故里留痕，氤氲化育，浑然天成

                          ——关于名人故里旅游规划的若干思考

                                成都杨振之来也旅游发展股份有限公司

                                                                         雷达

                                北京杨振之来也旅游规划咨询有限公司

   当前，我国各地名人故里旅游开发正可谓方兴未艾，星星之火早已成燎原之势。然而，在市场经济条件下，市场乃是检验旅游产品的唯一试金石。名人故里旅游开发要真正获得社会公众和游客的认可和青睐，仅凭一二动听口号或名人本身效应是难以打动人心，实现可持续发展的。目前在围绕名人展开的旅游开发浪潮中，由于各种各样的原因，存在着相关概念混淆不明、忽视对于名人文化遗产层累性的深入发掘、游客参与度不高、体验不深等问题，下文将分别述及。

   其一，相关概念混淆不明。长期以来，名人故居、名人故地和名人故居等概念屡屡出现报章杂志当中，但三者含义交混，让人如坠云雾，不明就里。名人故里是一种特殊形态的文化遗产，它跟名人故地或名人故居有所区别。名人故地是指名人曾经居住过的地方，而名人故居则是指名人曾经居住过的家，而名人故里则是指名人的家乡或故乡。纵观悠悠数千载的中国历史，改朝换代司空见惯，行政区划变更频繁不断。然自秦汉确立郡县制后，县级行政区划却保持了相对的稳定性，故至近现代，国人的籍贯一般均号称某省某县。正是由于县级行政区划的相对稳定，使得区域历史与文化的发展与流变有了相对稳定的地理环境。故人们在回顾名人成长的环境时，亦往往将眼光投向其出生和成长的县（市）。考虑到前述历史和文化的因素，同时为避免造成概念的混乱，是否可以将名人故里明确定义为名人出生地所在的县（县级市、城市）；将名人故居定义为单体建筑或邻近的建筑群，将名人故地定义为介于名人故里和名人故居之间的街区或社区。这样就可以使得名人旅游开发工作跟我国现行的历史文化名城和文物建筑保护制度接轨（即名人故居对应于遗产保护体系中的文物建筑，名人故地对应于遗产保护体系中的历史文化街区，名人故里对应于遗产保护体系中的历史文化名城）。若此，则名人故里旅游开发可以在更宽广的地域和更宏阔的视野下展开。

   其二，忽视对于名人故里文化遗产层累性的深入发掘。“人杰”与“地灵”其实是一个问题的两个方面，二者是相辅相成，相得益彰的。反观目前的名人故里开发，往往津津乐道于名人成名后（“人杰”）史实与成就之展示，而对名人成长环境与历程（“地灵”）语焉不详或着墨不多。其实，游客对于前者往往已比较熟悉，他们更感兴趣的是后者，他们不仅仅要知道名人故里游中“是什么”的问题，更关注“为什么”的问题。这就需要我们加强对于名人故里文化遗产层累性的深入发掘。

   众所周知，我国著名的历史学家、民俗学家顾颉刚先生在研究中国古代历史时中提出了著名的“层累地造成的中国古史”的观点，认为第一，“时代愈后，传说的古史期愈长”，周代时最古的是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦朝有三皇，汉代以后有盘古，古史系统的形成，主要出于战国到西汉的儒家之手；第二，“时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大”；第三，“虽然不能知道某一件事的真确的情况，但可以知道某一件事在传说中的最早状况。”顾颉刚先生的学说为后人研究历史提供了新的视角，要求人们以一种动态的眼光来观察和解释在“层累”的过程中不断产生“流变”的历史。

   其实，历史是层累地造成的，文化亦是如此，文化遗产的形成更是如此。广义而言，凡是超越本能的，人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其产品，均属于文化的范畴，或者说，“自然的人化”即是文化。文化遗产则是人类社会所承袭下来的前人所创造的一切优秀文化，它包括有形文化遗产（或称物质文化遗产）和无形文化遗产（或称非物质文化遗产）两大部分。从某种程度而言，名人故里是一种“层累”地形成的特殊形态的文化遗产（既包括物质文化因素，也包括非物质文化因素），而名人故里之所以会氤氲化育出名人，既跟名人故里的经济、地理等物质文化因素密不可分，更与历史、文化等非物质文化因素存在着千丝万缕的联系。因此，我公司在进行杜甫故里规划、邓小平故里规划和胡耀邦故里规划时，注重透过纷繁复杂的事物表象去深入探寻与发掘名人成名背后深刻的物质与非物质文化背景，并充分关注各种因素与背景之间的相互作用，在景区场馆布置及其解说系统中对影响名人成长环境与原因进行条分缕析，并以游客所乐于接受的语言娓娓道来，令游客感觉获益匪浅，感慨良多。

   其三，名人景区互动性差，游客参与度不高，体验不深的问题。目前许多地方的名人故里景区往往局限于对名人生前身后故事的解说或展示，缺乏适当的互动项目，游客不能参与到一些富有地域文化特色的活动中去，缺少身临其境之感，难以对解说词中的内容进行深度体验，大大降低了游兴。名人故里旅游开发应深刻挖掘并充分展现其文化内涵，加强互动产品的开发，打造优质名牌，增加能让游客体验和参与的旅游活动。旅游产品的生命力在于它的互动性，单一静止的景点对游客没什么吸引力，然而一个动态互动的游乐活动可能吸引游客很长时间。如有学者以刘少奇故居为例，谈到刘少奇年轻时游泳的池塘，认为目前池塘没有互动项目，很难吸引顾客，产生效益，如果开发成钓鱼或者是游泳的娱乐项目，情形可能就会发生很大的变化。又以为刘少奇同志故居中摆设有推磨、臼槽，这些古老的碾米机械,也可在周围的农家成套开发一些以仿古为特色的“农家乐”(如从臼米、钓鱼到柴火饭)。这些都是非常好的创意，在保持名人故居核心区原真性的前提下，于名人故居附近的边缘地带完全可以适当开展一些类似的游客参与性、互动性比较强的旅游项目，可以大大增强游客的体验，使得游客的整个游览过程犹如一趟穿越时空之旅。

   人们常说，没有游客的地方缺乏人气，没有资源的旅游缺乏灵气，没有文化的旅游缺乏底气。在进行名人故里规划时，唯有在对包括地脉、文脉和人脉在内的名人故里旅游资源本底进行深入细致理性分析的基础上，努力还原历史文化语境，洞悉游客观光游览心理，增强游客深入互动体验，才能开发出真正具有市场号召力且有助于丰富名人故里历史文化内涵和底蕴的核心旅游吸引物，努力凸显名人故里旅游开发项目的实现社会效益、经济效益和环境效益的有机统一，进而实现名人故里旅游开发的预期目标。